WATCH IT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! SHARE ITTTTTTTT!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.wakeupproject.com/Videos.asp
SEMNELE DINAINTEA ZILEI JUDECĂȚII
Autor: Al Haafidh Ibn Katheer
Ayat-uri și hadith-uri despre Ceas
”O, Doamne al meu! Sporește-mi mie știința!„ (20:114)
Allaah (Subhanaahu wa Ta'Ala) spune: ”Te întreabă ei despre Ceas, când va fi termenul lui?/ Ce poți tu pomeni despre el?/ La Domnul tău este termenul lui./ Tu ești numai un prevenitor pentru cel care se teme de el, / Iar în Ziua când îl vor vedea, li se va părea lor că au petrecut (în această lume sau în morminte) decât numai o seară sau o dimineață.” (79:42-46)
”Ei Te vor întreba despre Ceas: ” Când va veni el?” Spune: ” Numai la Domnul meu este știrea despre el. Numai El îl va descoperi la timpul lui. Va fi el greu pentru ceruri și pentru pământ și nu va veni asupra voastră decât pe neașteptate.” Te întreabă de parcă tu ai fi interesat [să știi]. Spune: ” Numai la Allah se află știrea despre el.” Dar cei mai mulți oameni nu o știu.” (7: 187)
Sunt multe ayat-uri și hadith-uri cu privire la acest subiect. Allah spune: ” Ceasul s-a apropiat și Luna s-a despicat. (54:1)
Profetul ( sal-Allahu alayhe wa sallam) a spus, arătând în același timp cu degetul său arătător și cel mijlociu: ”Timpul dintre apariția mea și Ceas este precum aceste două degete.” [1]
Într-o altă relatare a spus:” Ceasul aproape ca a venit înaintea mea.”
Aceasta ne indică cât de aproape suntem , relativ vorbind, de Ceas. Allaah a spus:
”Se apropie de oameni [termenul] socotirii cu ei, însă ei se îndepărtează cu nepăsare.” (21:1)
”Porunca lui Allaah vine, deci nu o grăbiți! El este mai Înalt decât ceea ce ÎI asociază lui. (16:1)
” Încearcă să îl grăbească aceia care nu cred în el, însă aceia care cred sunt cu teamă de el și știu că acesta este Adevărul. Iar aceia care se ceartă asupra Ceasului, se află în rătăcire adâncă.”( 42:18)
În Saheeh Bukhari este un Hadeeth în care se relatează că un beduin l-a întrebat pe Profet, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, despre Ceas. El, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus: ”Cu siguranță urmează să vină. Ce ai pregătit pentru aceasta? ” O, Mesager al Lui Allaah, nu am pregătit multe cu privire la rugăciune și fapte bune, dar îL iubesc pe Allaah și pe Trimisul Său.” Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus : ”Tu vei fi cu cei pe care îi iubești.” Musulmanii nu s-au bucurat niciodată mai mult ca la auzul acestui hadeeth.[2]
Unele Ahadeeth-uri relatează că Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a fost întrebat despre Ceas. El a privit către un tânăr și a spus: ”Dacă trăiește, nu va fi foarte bătrân când va vedea Ceasul Cel din Urmă venind la voi. ” [3]
Prin acestea el a făcut referire la moartea lor și intrarea în Lumea de Dincolo, pentru că oricine moare , trece în Lumea de Dincolo. Unii afirmă că atunci când o persoană moare, judecata ei este începută. Acest Hadeeth cu acest sens este ”corect.” (Saheeh)
Unii eretici comentează acest Hadeeth și îi dau un sens greșit. Timpul exact al Marelui Ceas (as-Saa'at al-'Uzmaa) este ceva despre care numai Allaah Unicul știe și despre care nu a revelat nimănui, cum ni se clarifică în următorul Hadeeth în care Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus: ”Sunt cinci lucruri pe care nimeni nu le cunoaște, cu excepția Lui Allaah; apoi a recitat: ”Numai la Allaah se află cunoașterea Ceasului. El face să coboare ploaia îmbelșugată, și El știe ce se află în pântece. Nici un suflet nu știe ce va dobândi mâine și nici un suflet nu știe în care [loc de pe ] pământ va muri. Allaah este Atoateștiutor [și] Bineștiutor [Alim, Khabir]. (31:34) [4]
Când Îngerul Jibriil, alaihy salaam, s-a arătat Profetului, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, sub înfățișarea unui beduin, l-a întrebat despre Islam, Eemaan (credință) și Ihsaan (credință deosebit de puternică). Și Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, ia răspuns întrebărilor. Dar când a fost întrebat despre Ceas, el a spus : ”Cel ce a întrebat știe mai bine decât cel ce a fost întrebat. Jibriil, alayhi salaam, l-a întrebat: ”Spune-mi despre semnele Ceasului. ” Atunci Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a început să le enumere , cum vom vedea mai târziu cînd vom menționa acest Hadeeth și altele în întregime.
Hudhayfah a spus: ”Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, s-a ridicat într-o zi să ne vorbească, și ne-a spus tot ce are să se întâmple până la Ceas, și nu a lăsat nimic nespus.Unii din cei ce au ascultat au reținut cu inima, iar alții au uitat; acești prieteni ai mei au reținut. Nu îmi amintesc complet, dar uneori îmi răsare în minte asemenea unuia care încearcă să își aducă aminte și recunoaște fața unui om, pe care îl uitase, odată ce îl vede. [Abu Daawood, Muslim] [5]
Imaam Ahmad a relatat de la Abu Nudrah că Abu Sa'eed a spus : ”Într-o zi Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, ne-a condus în rugăciunea de după amiază (Salaat al-'Asr). Apoi s-a ridicat și ne-a vorbit până la apus. A menționat tot ce avea să se întâmple până la Ziua Învierii, și nu a lăsat nimic nepomenit. Unii dintre noi ne-am amintit, alții dintre noi am uitat. Unul dintre lucrurile pe care le-a spus a fost: ”O, voi, oameni, această lume este plină de tentații ispititoare. Allaah va numit înlocuitori (khaleefah) în această lume, și El vă vede cum vă comportați. Păziți-vă deci de tentațiile acestei lumi și de femei. ”
În încheierea acestei cuvântări a spus:” Soarele stă să apună, și ce rămâne din această lume, comparat cu ce a trecut, este ca ce a rămas din această zi comparat cu cât a trecut din ea.”[6]
'Alee ibn Zayd ibn Jad'an al-Timi a relatat câteva Ahadeeth-uri Gharib și Munkar (nerecunoscute) care pot pune sub semnul întrebării autenticitatea acestui Hadeeth. Dar sunt câteva relatări similare cu acest Hadeeth , și care au fost transmise de lanțuri diferite. O parte din acest Hadeeth se găsește în Saheeh Muslim, prin Abu Nudrah sub autoritatea lui Abu Sa'eed. Acest Hadeeth face referire la ceva care este dincolo de orice îndoială: ce a rămas din această lume comparat cu ce a trecut , este foarte puțin. În ciuda acestui fapt, nimeni nu poate știi cu exactitate cât timp a mai rămas, decât numai Allaah, și nimeni nu știe cât a trecut din el, decât numai Allaah.
Note de subsol
[1] Bukhaaree, Kitaab at-Tafsir, comentariu despre Surat an-Nazi'aat, 6/206.
[2] Un Hadeeth similar a fost relatat de către Bukhaaree în Kitaab al-Adab.
[3] Vezi Bukhaaree, Kitaab al-Adab; Muslim, Kitaab al-Fitan wa Ashraat al-Sa'ah.
[4] Bukhaaree, Kitaab at-Tafsir, comentariu despre Luqman 31:34. Un
Hadeeth mai lung este narat de Muslim în Kitaab al-Eemaan.
[5] Muslim, Kitaab al-Fitan wa Ashraaat al-Sa'ah; Abu Daawood, Kitaab
al-Fitan wa'l-Malahim.
[6] Întreaga cuvântare a fost relatată de către Imaam Ahmad în al său Musnad, 2/61.
Verifică Nota: Da`eef, al-Musnad (3/61) [sau 2/61 ca declarat în carte??], at-Tirmidhee și al-Hakim (4/505). Da`eef potrivit lui `Alee ibn
Zayd ibn Jad'an. al-Mishkat: 5145 din al-Albaanee
Părți din întreaga cuvântare sunt autentice, vezi comentarile lui Ibn Kathir.
Descrieri generale despre Fitan (necazuri, chinuri)
Hudhayfah ibn al-Yaman a spus : ”Oamenii obișnuiau să îl întrebe pe Profet, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, despre lucrurile bune, dar eu obișnuiam să îl întreb despre lucrurile rele, pentru că îmi era teamă că mă vor copleși. Am spus:” O, Trimis al Lui Allaah, am fost pierduți în ignoranță (Jahilyyah) și răutate, apoi Allaah ne-a adus nouă binele (Islamul). El a spus : ”Da.” Am spus: „ Și va mai veni rău după acest bun?” A spus : „ Da”. Apoi am întrebat: ”Și vor mai veni bune după acest rău?” A spus: ”Da, dar vor fi pângărite cu rău.”
Am întrebat: „ Cum vor fi pângărite?” El a spus : ” Vor fi oameni care îi vor conduce pe unii pe altă Cale diferită de a mea. Vei vedea bine și rău în ei.” Am întrebat:” Vreun rău va veni după acest bine? ” A spus :” Unii dintre oameni se vor ridica și vor chema la porțile Iadului; oricine va răspunde chemării lor va fi aruncat în Foc.” Am spus :”O, Trimis al Lui Allaah , descrie-i pe aceștia pentru noi.”
El a spus: ” Vor fi dintre oamenii noștri și vor vorbi limba noastră.” Am spus: ” Ce mă sfătuiești să fac dacă o să trăiesc să văd acestea?” El a spus: ” Alipește-te majorității (jamaa'ah) Musulmanilor și liderului lor (Imaam).”
Am întrebat:”Și de nu va mai fi majoritate și nici lider?” El a spus : ” Izolează-te de toate aceste secte chiar de ar fi să te hrănești doar cu rădăcinile copacilor, și rămâi în această stare până ce moartea te va covârși.” [1]
'Abd Allaah ibn Mas'ood a zis: ” Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus, Islamul a început ca ceva străin, și se va întoarce la a fi străin , așa cum a fost la începuturi, deci vești bune pentru străini.” Cineva a întrebat: „ Cine sunt străinii?” El a spus : ”Cei ce se despart de popoarele lor (literar -triburi), în numele Islamului.” Acest Hadeeth a fost narat de Ibn Majah, sub autoritatea lui Anas și Abu Huraira. [2]
Note de subsol
[1] Bukhaaree, Kitaab al-Fitan, 9/65.
[2] Muslim, Kitaab al-Eemaan, 1/90: Ibn Majah, Kitaab al-Fitan (Hadeeth
3988), 2/1320.
Abu Hurairah a relatat că Profetul (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam), a spus: ” Evreii s-au rupt în șaptezeci și una de secte, și Ummah mea se va divide în șaptezeci și trei.” [1]
'Awf ibn Malik a relatat că Profetul (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam), a spus : ”Evreii s-au rupt în șaptezeci și una de secte, una va intra în Paradis și șaptezeci vor intra în Iad.
Creștinii s-au rupt în șaptezeci și două de secte, șaptezeci și una vor intra în Iad și una va intra în Paradis. Pe Acela în a Cărui mână se află sufletul meu, Ummah mea se va rupe în șaptezeci și trei de secte: una va intra în Paradis și șaptezeci și două în Iad. Cineva a întrebat: ” O, Trimisule, cine vor fi aceștia?” El a răspuns: ” Majoritatea Musulmanilor
(al-Jamaa'ah).”
Awf ibn Malik este singurul care a relatat acest Hadeeth, și lanțul său este acceptabil. [2]
Anas ibn Malik a spus, trebuie să vă relatez un Hadeeth ce l-am auzit de la Trimisul Lui Allaah, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, și pe care nimeni nu vi-l va mai povesti după mine. L-am auzit spunând: ” Dintre semnele Ceasului vor fi dispariția științei (cu sensul de cultură, educație) și apariția ignoranței. Adulterul va fi ceva obișnuit, și băutul vinului (consumul de alcool) va fi comun. Numărul bărbaților va fi în scădere și numărul femeilor va crește până când vor fi cincizeci de femei pe cap de bărbat.”
Acest Hadeeth a fost relatat în cele două Saheeh-uri din Hadeeth-urile lui 'Abd Rabbihi. [3]
'Abd Allaah a spus : ”Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus: ”Chiar înainte de Ceas, vor veni zile în care știința va dispărea și se va ivi ignoranța, și omorul se va înmulți.”
[Ibn Maajah; de asemenea relatat de Bukhaaree și Muslim, din Hadeeth lui al-A'mash][4]
Hudhayfah ibn al-Yaman a spus: ”Profetul, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam, a spus: ” Islamul va fi uzat precum hainele, până când nu va mai fi nimeni care să știe ce este postul , rugăciunea, milostenia și ritualurile. Quran-ul va dispărea într-o noapte și nici un verset nu va mai fi lăsat pe pământ. Câteva grupuri de bătrâni vor fi lăsați să spună, ” I-am auzit pe tații noștri spunând La ilaha illa Allaah, deci am repetat și noi.” Silah l-a întrebat pe Hudhayfah: ” Ce va fi pentru ei rostirea La ilaha illa Allaah, când ei nu vor știi ce înseamnă rugăciunea, postul, ritualul și milostenia?” Hudhayfah l-a ignorat; atunci Silah a repetat această întrebare de trei ori și de fiecare dată Hudhayfah l-a ignorat. În final, i-a răspuns: ”Oh, Silah, îi va salva pe ei de la Foc.”, și a spus asta de trei ori. [Ibn Maajah] [5]
Aceasta indică , că în ultimele zile știința va fi luată de la oameni și chiar Coranul va dispărea din Mushaf-uri și din inimile oamenilor. Oamenii vor fi lăsați fără de știință. Doar cei bătrâni își vor aduce aminte că obișnuiau să audă oamenii spunând La ilaha illa Allaah; și ei vor repeta doar ca să se simtă aproape de Allaah, și li se va da lor răsplată chiar de nu vor avea ei nici o faptă bună sau știință folositoare. Știința va fi luată de la oameni și ignoranța va crește în ultimele zile, și ignoranța lor și corupția va crește până la sfârșit, ca în Hadeeth-ul Profetului, sal-Allaahu 'alayhe wa sallam,: ”Ceasul nu va veni asupra niciunuia care spune, Allaah, Allaah; va veni doar asupra celor mai răi dintre oameni.”[6]
Note de subsol
[1] Ibn Maajah, Kitaab al-Fitan (Hadeeth 3991), 2/1321.
Checker's Note: Saheeh, Saheeh Ibn Maajah: 3225
[2] Abu Daawood, Kitaab as-Sunnah, (Hadeeth 4572, 4573), 12/1340-2.
”Majoritatea (corpul principal) al Muslimilor (al-Jamaa'ah)” înseamnă oamenii Quran-ului, Hadeeth-ului, Fiqh și altor științe, care au acceptat să urmeze Tradițiile Profetului (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam) în toate circumstanțele, fără a introduce nici o schimbare sau a-și impune propriile idei confuze.
Notă de verificare: Saheeh, Saheeh al-Jami as-Sagheer: 1082, relatarea lui `Awf ibn Malik a fost de asemenea narată și de Ibn Maajah (no. 4992), Ibn
Abee `Asim in as-Sunnah (no. 63) și al-Lalikai în Sharh us-Sunnah (no.
1492).
[3] Un Hadeeth similar a fost relatat de al-Bukhaaree în Kitaab al-'Ilm,
1/30,31; și de Muslim.
Notă de verificare: Saheeh, al-Bukhari și Muslim.
[4] Bukhaaree, Kitaab al-Fitan, 9/61; Muslim, Kitaab al-'Ilm, 8/58.
[5] Notă de verificare: Saheeh, Silsilatul Ahadeeth as-Saheehah: 87.
[6]Prima parte a fost relatată de Muslim în Kitab al-Eemaan, 1/91, și partea a doua
în Kitab al-Fitan wa Ashraat al-Sa'ah, 8/208.
-VA URMA, INSHAALLAAH-
